敦煌莫高窟第57窟的南壁上，一尊极尽东方之好意思的菩萨已静静馈赠千年。她头戴化佛冠，肩披长巾，身佩璎珞，一手上举轻拂飘带，一手托供品，婀娜千里吟间体育游戏app平台，仿佛要从壁画上走下来。

　　被许多东谈主熟知的九色鹿传闻故事，出身于莫高窟第257窟西壁中部。壁画中的九色鹿情愫平稳而圣洁，优雅中传递着好意思好与敦厚的力量。

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　　绝好意思壁画，灿艳敦煌。

　　1600多年前，古东谈主用朴素而虔敬的心，在这里开凿第一个窟窿。当笔锋上的青金石神气触碰崖壁的那一刻，一个杰出千年的美丽文化大幕就此拉开。然则，1600年的时光毕竟太潜入。一千多年的岁月像一把刀，给了它力量，也给了它伤疤。

　　敦煌莫高窟的隐没是不可逆的。面对多历年所的侵蚀与剥离，敦煌该如何应酬？在时刻这条河流眼前，敦煌能否跨过它，以另一种模式终了不朽？

　　敦煌莫高窟文保东谈主的心中有一个谜底。

　　科技“神器”助文物“延年益寿”

　　在敦煌莫高窟第55窟，敦煌推断院壁画竖立师殷志宏正弯着腰，拿一支小胶水瓶，将壁画起甲的部分少量点粘回原位。

　　这是一座宋代开凿的石窟，距今已有一千年。如今，它老了，起甲、神气层零碎、空饱读、酥碱、随意、划痕……它有了孤单的病。

　　殷志宏成了它的“康复师”。他的看成很谨防，起甲的神气层像鱼鳞，细精好意思密地翘着。他把细如针尖的瓶嘴从侧面插进起甲的壁画背面，谨防性注入黏合剂，再用竖立刀垫着棉纸把这块指甲盖大小的壁画回贴压实。

　　殷志宏所用的黏合剂是一种额外的材料，由有机硅和丙烯酸搀杂而成，是敦煌推断院自主研发的壁画竖立“神器”。

　　一个窟窿需要竖立几许个这么的“指甲盖”？殷志宏我方也说不清。第55窟是敦煌莫高窟大型窟窿之一，壁画面积500余平方米。

　　“起甲和酥碱是壁画中最常见的病害”殷志宏告诉记者。酥碱是在水盐运移作用下地仗层产生的一种病害，轻则引起地仗疏松，严重时会引起地仗层零碎，比拟难科罚。壁画就像东谈主，有生命，会呼吸，连疾病亦然相互关联。

　　“对出现酥碱的场地还要作念脱盐处理。地仗中的可溶盐在水气运移作用下会反复融化结晶，使地仗变得疏松，酥碱就随之出现。咱们需要在壁面上铺设棉纸脱盐并按时更换，不让盐分在壁画上集结，从而达到治本的后果。”殷志宏说，这么一个窟窿，七八个东谈主的团队完成竖立需要至少3年的时刻。

　　拿起壁画竖立的兴致兴致，殷志宏说得很朴素：“咱们竖立过的文物，至少不错再牢固地保存十几年、几十年，后东谈主还不错赏玩到它的好意思。要是零碎掉了，东谈主们再来就什么王人看不到了。”

　　延续文物的寿命，是统统莫高窟东谈主的初心。

　　在敦煌，像殷志宏这么的壁画竖立师有100余东谈主。莫高窟现有壁画4.5万平方米，经过近80年的劝诫蓄积，敦煌推断院已变成了成套的壁画保护时代和科学历程，依靠科技为莫高窟“延年益寿”。

　　而如今，先进时代正赋予敦煌文保东谈主更多的可能。

　　把风雨“搬进”实验室

　　在敦煌推断院的多场耦合实验室，9盏灯沿着轨谈划过，亮度、温度由弱变强再变弱，一个周期模拟太阳的一次东升西落。转圜角度，就能模拟出一年四季的太阳照耀。

　　这是实验室正在进行的土古迹的防护性保护实验。

　　多年来，敦煌推断院结伙国内高校、科研院所和文博机构，对石窟寺、土古迹等古迹的病害机理、保护时代等方面进行了深入推断，但受纯熟样品尺寸效应和多重环境成分耦合要求难以施加的影响，推断扫尾和工程实践之间有用相接存在差距。

　　为此，敦煌推断院院长苏伯民作念了一个果敢的决定：把风雨“搬进”实验室。

　　2020年，我国首座文化遗产保护多场耦合实验室在敦煌推断院认真进入使用。实验室主要由夏日仓、冬季仓、风雨仓等组成，可模拟零下30摄氏度到60摄氏度的温度、10%—90%相对湿度，以及风、雨、雪、太阳照耀等一年四季的多样形势要求。文物保护推断由“摸着石头过河”转为“我方砌砖架桥”。

　　“咱们构建了可模拟温度、湿度、日照、降雨、降雪等多样环境要求的实验室，模拟环境八成隐敝我国绝大多数不可出动文物所处环境。多场耦合实验室的模拟环境具有变量可控、要求可重迭、数据精确，以及八成进行足尺模子纯熟等优点，预演我国石窟寺和土古迹等文化遗产将阅历何种变化，不错让保护措施愈加精确，愈加科学法度，将有用促进我国不可出动文物的防护性保护推断。”敦煌推断院保护推断所推断东谈主员张博先容说。

　　“从旧址竖立到文化遗产的防护性保护，咱们尽了一切妙技要留下莫高窟的艺术之好意思。那么，莫高窟的寿命究竟还有多久？”

　　面对记者的疑问，苏伯民说：“从莫高窟开凿第一个窟窿驱动，到目前依然夙昔了1600多年；将来要是莫得大的当然灾害，敦煌莫高窟再延续1600年透澈莫得问题。”

　　苏伯民解释说，收获于绘制壁画所使用的额外材料、当地极度干旱的形势和窟窿自身半洞开半阻塞的环境，尽管莫高窟在历史上许多时期无东谈主问津、疏于保护，但迄今它仍然保存得相对无缺。“目前一些东谈主存在污蔑，认为莫高窟极度脆弱。推行上文物保护使命者所讲的脆弱与普通不雅众泄漏的不同样，莫高窟禁受住了1600年当然环境对它的锤真金不怕火，现今咱们行使时代妙技，依然变成了古代壁画保护、沙砾岩石窟崖体加固、石窟监测预警等成套要害时代体系，咱们有信心保证莫高窟修缮之后的安全性和牢固性。”

　　给莫高窟一个“数字生命”

　　在敦煌莫高窟第341窟，一台第四代壁画高保真自动拍摄开拓正在轨谈上采集壁绘画像。“咔嚓”，酣畅的窟窿里，它像一位专注的照相师，拍摄完成后，平行出动到下一个点位，“咔嚓”。在位于敦煌推断院的计算机上，东谈主工正与自动拼接软件结合，将传回的成百上千幅影像拼接成完整的壁绘画像。

　　这是敦煌莫高窟“数字生命”的一部分。

　　本年年头，《流浪地球2》火遍大江南北，影片中的“数字生命”主见激励了豪迈盘问：“数字生命”能否成为现实，又能否替代现实？

　　其实，敦煌莫高窟早已领有了“数字生命”。

　　20世纪70年代，时任敦煌文物推断所副长处的樊锦诗也曾主抓莫高窟档案记录使命。那时摄取的模式是为每个窟窿的每面墙体至少拍摄一张相片，加上通俗的壁画描摹与保护情况笔墨，集会成一份档案。然则，樊锦诗认为这还远远不够：“尽管莫高窟壁画不错无数摄取照相时代保留信息，但相片不成展示敦煌每个窟窿的全貌。照相师也跟我说，时刻长了相片也会坏的……我心里明晰，确立能永远保存窟窿文物信得过信息的档案已是刻辞谢缓。”

　　很快，敦煌推断院驱动了保存壁画信息的新探求：“数字敦煌”。它利用计算机数字化时代长久地、高保真地保存敦煌壁画、彩塑的珍稀尊府。

　　这是一个极度庞杂的工程：不仅包括莫高窟数百个大小不一的窟窿，且其所辖的敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟也在采集探求内。

　　在原国度科委、国度文物局、原甘肃省科委等各级组织的维持下，敦煌推断院与联系单元实行“敦煌壁画计算机存贮与管理系统推断”“濒危珍稀文物的计算机存贮与再现系统推断”“朝阳天演Power PC使命站在文物保护中的应用”等科研课题，为莫高窟数字化突破要害时代奠定了坚实基础。

　　2006年4月，敦煌推断院成立数字中心（后改名为文物数字化推断所），主要承担敦煌石窟及联系文物的数字化时代推断与应用使命，并经过抓续继续的纯熟、探索和推断，攻克了如安在复杂窟窿环境中精确地布光、如何针对不同曲率变化的壁画取得高质地的图像、如何放荡图像拼接产生的形变等系列时代穷苦，并最终变成了一整套联接数字图像采集、颜色管理、图像拼接、图像定位改革和数据存储等的壁画数字化要害时代和使命法度。

　　数据采集仅仅“数字敦煌”的第一步。

　　丁晓宏是敦煌推断院文物数字化推断所副长处，亦然赋予敦煌“数字生命”的成员之一。他先容说，除了壁画，他们还会用激光扫描和三维重建时代对大型彩塑进行采集，将系数窟窿制作成立体的数字文物。

　　“窟窿数字化细致因地制宜，每个窟窿有我方的特色和采集决策，就像是不同个性的东谈主。”丁晓宏告诉记者。目前，敦煌推断院已完成莫高窟290个窟窿的高精度采集、162个窟窿的全景漫游节目制作和7处大古迹的三维重建，确立起一整套文物数字化采集、加工、存储、展示等要害时代体系，变成了数字化壁绘画像、窟窿结构、和彩塑三维数据、编造漫游节目等海量数字化资源。

　　让数字文化“活起来”

　　走进数字敦煌千里浸展馆，搭客们正率领VR开拓、跟班能量体“摩灵”指令，推己及人“走进”窟窿。在“寻境敦煌—数字敦煌千里浸体验状貌”中，搭客不仅能冲破时空管制，穿越到1400多年前精妙绝伦的壁画世界，还能与“雷公”等40余位“众神”飞跃云霄、一同奏响天乐。

　　“寻境敦煌”仅仅敦煌文物“活起来”的一个缩影。

　　在敦煌，文物数字化不是极度，而是个驱动。正如丁晓宏所说，挖掘之后的利用，才是“数字敦煌”的生命所在。

　　2016年5月，敦煌推断院构建的“数字敦煌”资源库上线。不雅看者不错通过登录平台，检察莫高窟壁画的高永诀率图像，窟窿合影漫游节目、文件数据将同步关联。收录的30个窟窿依然不错终了在手机上进行“720度全景浏览”，囊括共4430平方米的壁画。目前造访用户遍布中国、好意思国、英国、韩国、日本、意大利、俄罗斯、加拿大、法国、西班牙等全球近80个国度。“数字敦煌”资源库成为面向全球传播敦煌文化的遑急窗口和品牌。

　　本年4月，由国度文物局指导、敦煌推断院与腾讯结伙打造了超时空参与式博物馆“数字藏经洞”。

　　记者通过“云游敦煌”小尺度进入“数字藏经洞”，千百年前的敦煌莫高窟情景便在咫尺迟缓张开。“数字藏经洞”将四个朝代、八个历史东谈主物的故事浓缩在了几个千里浸式体验要领中。在交互中，公众不错“穿越”回晚唐时期，在莫高窟藏经洞前与开窟僧东谈主洪辩张开对话；进入北宋，了解国宝级文物“敦研001《归义军衙府酒破历》”的由来与流转；来到清末，又“亲历”羽士王圆箓不测发现藏经洞，随后“看到”6万余件文物洒落世界各地……

　　腾讯互娱研发效用部总司理邓大付说，“数字藏经洞”便是要在公众与敦煌文化中间架起一座桥梁，用数字的模式展现传统文化，又以游戏化的抒发让它传得更远。

　　以游戏为载体打造历史文化家具并不好作念。“咱们在计算过程中打磨过许多细节。比如僧东谈主衣裳的样式应该是怎么的？服装的斑纹是否严谨？不同朝代的壁画有什么不同？某一时期的藏经洞到底什么样？在开发过程中，咱们仔细琢磨，仔细求证，结合无数史料作念回话。”“数字藏经洞”腾讯互娱内容生态部总司理刘智鹏说，通过交互更强、体验更千里浸的游戏载体作念面向人人的、严谨负责的文化传播者，是他们的目的。

　　敦煌劝诫走向世界

　　11月5日，位于加拿大多伦多市中心的罗伊·汤姆森音乐厅内呈现出与泛泛迥异的派遣。颜色剖判的飞天、菩萨等东方佛国元素出目前厅内的巨幅挂画、铺满大地和包裹着柱子的大小画作中。一场展示敦煌元素以及中西结合的更正进展力的艺术展在此举行。

　　“在国内，咱们承担了近20个省份的壁画和土古迹保护状貌；在国外，2017年致使更早的时候，咱们就派出了不同专科的覆按团队，远赴印度、阿富汗、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦等邻国开展文物保护调研。这些国度在地舆上与咱们附进，历史上时髦调换也异时时常，不少历史遗迹的制作工艺和保存近况王人与敦煌十分雷同。咱们就思，能不成让敦煌劝诫‘走出去’，在‘一带系数’上施展更遑急的作用。”苏伯民告诉记者，现时，敦煌推断院还在积极争取建设文物保护寰宇要点实验室，为培育我国文物文化保护时代孝敬力量。

　　敦煌文化属于中国，但敦煌学属于全世界。敦煌学依然成为一门国际“显学”。敦煌推断院先后成立“丝绸之路与敦煌推断中心”和“丝绸之路文化遗产保护国际科技合营基地”，与英国、法国、印度、阿富汗、吉尔吉斯斯坦等国度的高校、博物馆、科研机构确立起合营关系。在柬埔寨吴哥古迹保护与发展管理局维持下，敦煌推断院制作大型记载片《莫高窟与吴哥窟的对话》，展现时髦调换互鉴与历史传承，灵活评释“一带系数”的文化底蕴和东谈主类气运共同体的精神内涵。

　　“走出去”的同期，敦煌文保东谈主还在费力于于让流失国际的敦煌文物“回家”。2012年，由敦煌推断院主导的国度社会科学基金要紧状貌《敦煌遗书数据库建设》立项，旨在通过对敦煌遗书进行数字化回话，确立完整的敦煌遗书信息资源总库，以期进一步终了全球各地所藏敦煌文物的数字化回顾。

　　“这是一项漫长而邃密的使命。”敦煌推断院流失国际敦煌文物数字化回话状貌负责东谈主罗华庆说，这牵连到国际文物，靠近的概略情趣许多，但他但愿行使新兴数字化、信息化时代，确立缓助完整的数据库和资源分享平台，终了流失国际敦煌文物的数字化回话和全球分享。

　　敦者，大也；煌者，盛也。无际而秀气的敦煌既陈腐又年青。要是将时刻与空间绘制成坐标系，那条属于莫高窟的生命线正在继续延迟。

　　当西北的风沙激荡了丝路久远的驼铃体育游戏app平台，宕泉河谷的胡杨叶沙沙作响，有声与难熬之间，是文物保护使命者们对敦煌的许愿：把“夙昔”献给“将来”。